العدد عند سرد القصص ؛

قال تعالى في سورة الكهف؛

سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا.

🔴 الجهلاء سيهتمون في هوامش القصة، بينما العقلاء سيتفكرون ويعتبرون في لبها وموضوعها.

وهنا تأكيد رباني على تجاهل العدد والعناية بالمهم؛

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا.

🔴 لأنهم عقلاء لم يستغرقوا في مناقشة العدد والغير مهم، "قالوا ربكم أعلم بما لبثتم".

وهذا تأكيد آخر في آية أخرى؛

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا.

🔴 سنين عددا دون الإشارة للرقم.

🔴 ثم أشار الله للعدد في آخر القصة، وهذا يدل على ذكر المهم أولاً عند رواية القصة وترك الغير مهم في آخرها حتى تحصل الفائدة، ويُمنع الجدل. 

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا.

وسبحان القائل في ذات السورة؛

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا

اسم مستعار ؛؛

في دراسة أجريت في الولايات المتحدة حول عمليات البيع والشراء في قطاع العقار من خلال الانترنت، فكانت المفاجئة أن النسبة فاقت الــ 90 % متجاوزة عمليات البيع والشراء في مكاتب العقار وشركات التسويق.

وهذا يقودنا إلى أن نسبة البيع والشراء عبر الانترنت في المجالات الأخرى كالهواتف والسيارات والملابس مرتفعة جداً، لأن نسبة المخاطرة والضرر في هذه المجالات أقل بكثير من قطاع العقار. 

الثقة التي وصل إليها المواطن والمقيم في الولايات المتحدة في شبكة الانترنت وصلت لمرحلة متقدمة جداً، وكذلك الثقة في إيجاد صداقة بين شخصين أو عدة أشخاص، فالانترنت لم يعد مجرد فضاء فارغ، فهو الآن حياة لها قيمتها وأهميتها.

لم يعد الانترنت مجرد مواقع للدردشة وبرامج للمحادثة‘ بل هناك الملايين من الدولارات يتم تداولها في هذه الشبكة كل يوم.

بل أن هناك آلاف الصداقات والعلاقات الزوجية التي تنبت في هذا الفضاء الجميل.
وإن كانت الأخيرة لاتعجبني ولاتقنعني، فالزواج ليس كأي علاقة.

قبل أيام حضرت أنا وعلي وصديقنا عبدالكريم زواج لأحد الأصدقاء، والذي عرفه عبدالكريم من خلال شبكة الانترنت، وهذا الشخص لم يعد مجرد صديق عابر بل هو الآن أحد الأخوة بعد صداقة امتدت لأكثر من عشر سنوات.

تعرف ياسر على عبدالكريم من خلال منتدى لبيع وشراء الأسهم، فتطورت العلاقة  حتى زار ياسر عبدالكريم في شرق المملكة في مدينة الجبيل، وهناك استمع ياسر لنصائح عبدالكريم لمعالجة بعض العقبات التي واجهت ياسر في الفترة الماضية، فأيقن أن هذا الرجل صادقاً معه، فأصبح ياسر أحد طلاب كلية الجبيل الصناعية، فأنهى دراسة الدبلوم وحصل على الشهادة بمعدل عالي مما خوّله لإكمال دراسته والحصول على شهادة الهندسة ثم التخرج والانضمام لشركة الكهرباء في مدينة الرياض.
لقد حضرنا للزواج وكأننا أقرب الناس إليه، فالأصدقاء كما يقال هم أخوة نتعرف عليهم عندما نكبر.

لدي إيمان بأن الصداقة الحقيقية تبدأ في مابعد عمر العشرين أما مايسبق ذلك فهي براءة طفولة ومراهقة، وحين يأتي الجد يظهر الود.

العلاقات في الانترنت تطورت كثيراً في السنوات الأخيرة، فهذا ياسر أصبح معروفاً لدينا أكثر من بعض الأصدقاء بعد أن كان مجرد "اسم مستعار".

الانحراف الفكري أم السلوكي ؛؛

لاشك إن الإنسان جُبل على الخطأ والنسيان، والله عز وجل أوجد هذه الحالة، حتى لا نُشبه الملائكة وهم الذين لايعصون الله.

؛؛؛  في حوارات مختلفة في أيام مضت مع بعض الأصدقاء، يغلب عليها أفكاراً  جديدة لم أسمعها من قبل.
حوارات بدأ عليها غلاف الجدل والعصف الذهني بحضور الشيطان الرجيم، بدأ على هذه الأفكار اعتراضات وتساؤلات يطرحها الأصدقاء بجرأة لم تكن معهودة من قبل، بل بدأ عليها الحماس الشديد في إثبات صحتها.


كيف أعرف أن الانحراف الفكري بدأ في التغلغل في رأسي؟

حينما تتغير الحالة التي تكون عليها بعد إرتكاب الذنب، فتصبح حالة يغلب عليها التبلد وعدم الندم ولوم النفس، فهذا يعني أنك تحولت من الانحراف السلوكي إلى الانحراف الفكري"الأكثر خطورة"، لأن الفكرة التي لديك حول هذا الذنب بدأت في التغيّر، ويوماً ما ستبدأ بالدفاع عنها أو تبريرها، وقد يسبق ذلك المجاهرة في هذه المعصية.

نهاية الأمر: الانحراف الفكري هو الخط الأحمر، وهو بداية النهاية، ولايعني أن الانحراف السلوكي أمره هين، فالمداومة على السلوكيات الخاطئة والمعاصي قد تقودك إلى الانحراف الفكري،، والله أعلم.


المصدر لهذه المقالة:



وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)

نعم أنا على خطأ ؛؛

البعض لايجب أن توضح له صواب طريقتك في الحياة أو في ما تعمل، قل له نعم أنا أسير للإتجاه الخاطىء لأنه لا يراك إلا كذلك، حتى لو قدمت له إحدى عيناك فلاتتفاجىء أن يقول عنك يوما ما: المجنون أصبح أعوراً بلامقابل ... !!! 

الوقت لايمضي ؛؛

الوقت يمضي ونحن سائرون ؛؛ 

الوقت مجرّد من كل شيء، هو فقط يبدأ لينتهي، هو لايتعامل معنا بأي حالة، هو لايعترف بمصيرنا.

حينما أتحدث للوقت وأستجديه، أجده يستعجل في خطواته، وحين أحتاج أن يمر سريعاً، أجده يقف كالحجر،،،.

هي خيالات يابدر، ليست إلا ،،،  

فالوقت لايشعر بنا، ولكنه مثل الماء حين نحتاجه نشعر أنه قليل وأنّ العطش يملأ الدنيا، وحين يفيض نشعر أن ذلك أمراً طبيعياً.

أين هي تلك المدينة؟

:: مقالي في صحيفة تغطيات الإلكترونية ::

تستهويني تلك المقاهي التي تضع مكتبة في داخلها تحتوي على بعض الكتب وإن كانت قليلة.

أحد هذه المقاهي فتح أبوابه قبل أشهر في مدينتنا الصغيرة في شرق المملكة العربية السعودية، حيث القهوة بأنواعها المختلفة والشاشات الكبيرة والمكتبة الجميلة وعامل من الهند وآخر من مصر الشقيقة.

هذا الأخير ما إن كسرت كرة الثلج معه مبدياً إعجابي بفكرة المكتبة ومدى أهمية القراءة وقيمتها، حتى بادرني بسؤال غريب وكأنه يطبخ في داخله منذ قدومه إلى هنا؛

"ياأستاذي أين هي تلك المدينة؟ قيل لي أن الجبيل مدينة جميلة ومنظمة وفيها شواطىء ساحرة،،، أنا حقيقة لا أرى شيئاً من ذلك!!" 

ضحكت حينها ومسحت بيدي علي وجهي وكلي خجل من ماقال.

قلت يا أخي العزيز نعم هي كذلك ومن وصفها لك فقد صدق، وأنت الآن على مشارفها، والمسافة ليست بالبعيدة. فقط استبدل "البلد" بـ "الصناعية"، واذهب شمالاً، حينها ستخرج من هذه المدينة إلى المدينة الجميلة التي في مخيلتك. 

 أمّا هذه المدينة فما إن يفرح سكانها بتحسينات وترتيبات حتى تعود حليمة "لمردوستها القديمة"، فتعود الشوارع والأحياء للإهمال، ويعود الباعوض ليطير فوق رؤوس السكان، وتعود الدواب والجرذان لممارسة التسكع عياناً بياناً أمام المنازل.

حينما نصحو على بيئة خالية من كل هذه الآفات، وحينما نصحو على شاطىء خالي من الروائح والأوساخ، حينها لن يقول الغرباء هذا السؤال المنتهي بعلامة التعجب؛

أين هي تلك المدينة؟!

إدمان المستقبل ؛؛

أخذ يتحدث إلينا بحماسة عن خطته المستقبلية بعد عشرة أعوام، ثم أخذ يعرض لنا جدوله اليومي المليء بالأعمال والتجارة، وأثناء حديثه قاطعه صديق آخر يروي لنا أيضاً أحلامه بعد الأربعين وهو لم يتجاوز الثلاثين بعد.
بينما هم كذلك بدأت أفكر في هذه الحالة المنتشرة بين الناس، فالكل يفكر في المستقبل، والكل يفكر في حياة لم تأتي بعد، وأيام لانعلم عن حالها قط، والأدهى والأمر أن تلك الأيام وإن جاءت فهي أيضاَ أيام مؤقتة لن تدوم، وربما يبدأ أصحابنا هؤلاء بالتفكير مرة أخرى عن مستقبل جديد.

رفقاً بهذا اليوم الذي نعيشه الآن يا أحبة، فقد كان هو الآخر مستقبل في أيام مضت وهو الآن بين أيديكم.

 امنحوا هذا اليوم مايستحق من عمل، وعبادة، وترويح عن النفس، وقراءة، ورياضة، وزيارة للأقارب والأصدقاء

.

اعدلوا بين الأيام، فهي أعظم وأهم عملة في محفظة الإنسان، 

لذلك وزع الله الصلوات في اليوم الواحد، فأصبح لكل وقت قسمته من العبادة.

لنجرب مفهوم التوازن والوسطية فهو مفتاح النجاح في أمور الحياة، ولنترك هذا الهوس ونعالج أنفسنا من حالة الإدمان المستقبلي.

ما أضعفنا ؛؛

تدور الشمس حول مجرتنا " درب التبانة" بسرعة ٣٠٠ كم في الثانية، وهذا يعني أن الشمس تسير من مكة إلى جدة في أقل من ثانية.

بالنسبة لمساحتها فهي كبيرة جداً، لدرجة أن لو تكرر كوكب الأرض مليون وثلاثمائة ألف مرة لما وصل لحجم الشمس.

  

مطر ومسجد ؛؛

مطر ومسجد، ما أجمل اللقاء والموعد. 

....

القراءة في هذا الزمن ؛؛

قراءة الكتب تساعد على تحسين المزاج، والبعد عن الجدل، وحفظ اللسان من الزلل... هكذا قال عنها السابقون، وأضيف بأن القراءة تحافظ أيضاً على بطارية هاتفك.


...............

ماجد والرزق ؛؛

دائماً مايطرح هذا التساؤل، يعيده على مسامعي كثيراً:

"يابدر أنا لست مقتنع بقضيتين: الرزق والخيرة.

ماجد ابن خالتي موظف في إحدى شركات سابك للبتروكيميائات، وهو شاب عاش بدوياً، وتعرض للعنف الفكري، والاستبداد الذهني.

ولا ألومه ماجد فهوكغيره من ضحايا هذا الفكر المزعج، فطرح الرأي والتعصب له، ظاهرة قديمة منذُ خلق الله الإنسان.

طرحت على ماجد إجابة لتساؤله الأول، والذي كان يرفض فيه فكرة أن الرزق مقترن بالتوفيق وأن المسألة هي مجرد جهد وذكاء فقط لاغير.

بدأت بطرح إجابتي عليه وتوضيح الإشكال الذي يدور في ذهنه:

" اسمع ياماجد؛ لابد أن لاتُغفل مراحل وجودك في هذه الحياة، فأنت حينما كنت في بطن أمك تكفل الله بإطعامك دون أي عناء منك أو جهد، وحينما خرجت للدنيا تكفل الله لك بأن سخّر لك والدتك لإطعامك بمجرد أن تفتح فمك وتصرخ، بل لم يكلفك الله حتى أن ترفع يديك لتشرب الحليب، وكل ذلك بسبب أن الأدوات التي في جسدك لم تكتمل بعد.

وحينما كبرت واكتملت هذه الأدوات وأصبح لديك يد وقدم وحواس خمسة قادرات على الوصول للرزق، جعله الله بعيداً عن متناول فمك، فأصبح من الضروري عليك التحرك وبذل الجهد والتوجه إلى رزقك.

 تلك هي مراحل جعلها الله في خلقنا حتى نتذكر ماضينا ولانتكبر على خالقنا ولانجحد نعمته التي أنعمها علينا، فلايمكن لك ياماجد أن تعترض الآن على حقيقة الرزق ومفهومه بعد أن أمضيت سنوات وأنت تشرب الحليب على ظهرك.

وأخيراً قرأت عليه قول الله تعالى: 

" هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا ..." الآية.

وبهذه الآية نكون شارفنا على الوصول لمدينة الجبيل، قادمين من مدينة الخبر، ووعدته بإستكمال موضوع الخيرة بعد أن طلبت منه أن يقرأ سورة الكهف وبالتحديد الآيات التي استعرضت قصة نبي الله موسى مع الخضر، وحينها سيتضح له مفهوم الخيرة بشكل واضح دون أدنى تشويش.

الراحة ؛؛

لكي ترتاح، لابد أن تتعب.


.............

نصف كعكة ؛؛

لاشك بأن النصف حالة جيدة ولايمكن أن تكون أسوأ من اللاشيء.

النصف حالة لابد أن تُحترم، فهي قيمة ذات تاريخ عظيم.

حينما تشاهد إنساناً في هذه المنطقة الوسطية فهذا لايعني أنه لايستطيع الوصول للقمة، فلربما أن القمة بحد ذاتها هي الإعلان الأول للهبوط.

آخر كعكة في المحل لصديقين كان من الممكن أن يلتهمها الأول ليصل لحالة الشبع لكنه آثر أن يكتفي بحالة متوسطة من ذلك، فأمسك بالنصف الآخر من الكعكة ليضعه في يد صديقه.

كل ذلك مقابل أن لايصل لقمة الأنانينة مع آخر لقمة  يلتهمها.

الحاضر لايساوي الماضي ؛؛

حينما ترى إنساناً حريصاً على أمر ما فلابد لك أولاً أن تعرف تاريخ حياته قبل أن تحكم عليه، فإن كان حريصاً على صحته فربما أنه كان مريضاً في صغره، وإن كان حريصاً على المال فلربما أنه عاش فقيراً في أول حياته.

وجاءت سيّارة ؛؛

قالت لي؛ مابالك تطيل الجلوس في السيارة؟

قلت لها: إن السيارة قديماً كانت تعني أولئك الناس الذين يسيرون وينتقلون من مكان لمكان، وقد أشار الله لذلك في قصة يوسف

 "وجاءت سيارة".

 نحن في هذه الحقبة من الزمن، السيارة لها معنى آخر ووظائف مختلفة، فهي تنقلنا من مكان لمكان، ونجلس فيها وننام، ونسمع فيها الأخبار، ونقرأ فيها الكتب، وفي أوقات أخرى تكون مكاناً ملائماً للعزلة عن الناس. 

الرفاق غائبون ؛؛

الرفاق غائبون، والمطر بدأ بالنزول،،،

بدأت حائراً في ذلك الذي قال:

"خير صديق في الزمان كتاب"، فوجدته قد صدق، فالرفاق وإن حضروا في زمن، فهم في النهاية غائبون.

الخطأ بحق الخطيئة.

 حينما يريد أن يبرر خطيئة ما، يقول:

"أعرف من أصحاب اللحى والدين من يفعلونها".

فقلت له: ياصديقي إني أعرف الكثير من أصحاب اللحى يصلون الفجر جماعة، فهل تفعل ذلك؟!.

-----

روايات الأنثى؛

عدد هائل من الروايات على رفوف المكتبة.

نساء يكتبن نصوص جميلة، لكنها ليست لنا.

لازلت أرى بأن أغلب روايات أخواتنا هي مجرد تعبير عن المشاعر، أو حكاية موقف عابر.

رسالة من المطر ؛

المطر رسالة جميلة إلى من يحب القراءة.*

•••••

*مجهولة المصدر.

لاتكتب في الهواء.

أُتمتم أحياناً في بعض الكلمات والعبارات الرائعة، فماتلبث حتى تطير في الهواء فأحاول أن أستعيدها بعد أيام لأذكرها لأحد الأصدقاء لكنني للأسف لا أستطيع.

يقال أن الكثير من الحكماء كتبوا عباراتهم المؤثرة في أماكن لاتخطر على بال.

البعض كتبها عندما كان يستحم تحت الماء، والبعض الآخر كتبها وهو يقود سيارته، وآخر كتبها وهو يمارس رياضة الجري، وآخرون كتبوها في السجون.

العبارة أو الحكمة هي مجرد فكرة تزورك في لحظة فإن لم تدونها طارت في السماء ولن تعود إليك.

قالت العرب قديماً: العلم صيد والكتابة قيده.

حينما تخطر ببالك فكرة أو موضوع اكتبها عند أول فرصة تستطيع فيها ذلك، حتى لو كلف الأمر الرجوع لمنزلك وتدوينها.

ماتقرأه من كتابات وأفكار كان خلفه هذا الهم والشغف، وهذا ما أفعله أنا الآن، فأنا أكتب لكم هذه التدوينة داخل سيارتي مستخدماً هاتفي النقال عند باب المسجد، حيث نزلت فكرة هذه التدوينة على رأسي وأنا ممسك بمقبض الباب عند الخروج.

جنة الدنيا.

أين هي جنة الدنيا؟

هل هي أمريكا العظمى؟ أم انترلاكن السويسرية أم اسطنبول التركية؟

هل هي جزيرة بوراكاي الفلبينية؟ أم ألماسة الخليج دبي الاماراتية.

أين هي جنة الدنيا؟

هل هي دولة القانون أم مدينة العمران والرفاهية، أم مدينة البحار والأنهار الجارية؟

مررت بالكثير منها، لكنني لم أجد هذه الجنة، فوجدتها أخيراً وكانت قريبة مني وأنا المسكين أسافر بعيداً للبحث عنها.

جنة الدنيا هي في صدري، جنة الدنيا هي أنت، هي روحك عندما تكون راضية عنك وأنت راضٍ عنها.

كيف يحترمك الناس؟

في مثل هذا الصباح من الأسبوع الماضي، واجهت صديقي أبا نايف قبل صلاة الظهر، وكان الجو مشمس ودافىء بعد أسبوع حافل بالمطر والبرد.

أبدى صديقي رغبته برحلة برية قريبة، وتكفل بتجهيز القهوة والشاي، ولكن كان ينقصه التمر والحلوى.

مررنا بأحد المحلات المتخصصة ببيع التمور.

أحد كبار السن يدخل للمحل مع ابنه الصغير.

يبدأ بشراء بعض الورقيات المثلجة وأثناء عده لحاجياته بدأ ينظر إلي ويتمتم بأبيات شعر لم أفهمها. ألقيت بنظري عليه مبديا له اهتمامي، احتراماً لكبر سنه وتلطفاً معه.

اقتربت منه فبدأ يُلقي بأبيات شعر يمانية، ثم أتبعها ببعض الحكم، موضحاً لي روعة الحكم اليمانية بدءاً بالصنعاني ويحي عمر وآخرون، حتى توقف فجأة وقال لي: "أنا أحكي عليك وأنت شكلك ماتعرف وش السالفة". " تفاجأت بهذا الهجوم القاسي! ياساتر ما الذي حدث؟! "

قلت له بالعامية بعد أن ألهمني الله ضبط نفسي:

"نعم أنا ما أعرف وش السالفة، لكن جالس أسمع لك عشان أعرفها". فبدأ بسحب نفسه قليلاً وأوقف الهجوم علي، ثم أكملت عليه فقلت له:

وبما أنك مولع بالحكم اليمانية وتاريخها، فسوف أسألك عن الحكيم ( علي ولد زايد) هل تعرفه؟

 قال: لا، لا أعرفه. قلت أضفه إلى القائمة الموجودة لديك فهذا أحد أشهر الحكماء في اليمن وسبق هؤلاء جميعاً.

فقال لي " راح أبحث في قصته. طيب تفضل معنا على القهوة".

شكرته واعتذرت منه وقلت في نفسي سبحان الله كيف تحولت فجأة من شخص "ما أعرف وش السالفة" إلى شخص له احترامه وتقديره، وكل ذلك بسبب معلومة.

كيف أعرف الحاسد؟

سألني أحدهم كيف أعرف الحاسد؟

قلت؛ هل هو صديق لك أو قريب، أو شخص من بعيد؟

قال: أحدهم صديق، والآخر قريب.

قلت: إذن هذا ليس بحاسد، إنما شيطانه يدفعه إليك لأن شيئاً فيك يتفوق عليه، وإن كان مايفعله نحوك بسبب حق لك حصلت عليه وخسره هو، فلابد لك حينها من الرحيل عن وجهه بعيداً، وإلا كنت أنت شريكاً مع ابليسه في جريمته تجاهك.

النائمون لايسمعون المطر ؛؛

"والأذن تعشق قبل العين أحيانا".

ليتها قيلت في صوت المطر. 

ثلاثة أيام ؛؛

ثلاثة أيام والشمس غائبة.

ثلاثة أيام تحت زخات المطر.

ثلاثة أيام والأصدقاء يضحكون.

ثلاثة أيام والأعداء لايتكلمون.

ثلاثة أيام للتو قد انتهت، فالشمس عادت للظهور، وأنا أكتب هذه السطور.

مشغول ولست بمشغول.

تسافر لتبحث عن الأماكن الجميلة، وبمجرد الوصول إليها، ينتابك شعور غريب يحاول عزل هذه اللحظات الجميلة.

هناك لحظة مفقودة من بين كل اللحظات تحجب عنك المتعة الكاملة التي كنت تصبو إليها.

بحر وشجر وغيم ومطر، كل ماحولك جميل ورائع، إلا هذه الموجة التي تأتي في داخلك وترفض إغلاق دائرة السعادة وعزلها عن كل إزعاج أو قلق.

تعرف هذه اللحظة: بالانشغال التام عن مايشغلك. وهي التي وصفها الله في كتابه الكريم:

"إن أصحب الجنة اليوم في شُغُل فاكهون" يس ٥٥.

هذه الحالة الذهبية يتجرع بسببها ملايين العالم المسكرات والكحول حتى ينفصلوا وينشغلوا نهائياً عن العالم فيشعروا بلذة انفصال العقل عن التفكير بأي شيء.

الانشغال في الملذات اللامنتهية في الجنة كفيل بعزل تفكيرك عزلاً تاماً عن أي شيء يزعجك أو يسبب لك قلقًا، أو حزناً، بينما الطريقة التي يستخدمها البعض في تناول المشروبات الكحولية لعزلهم عن مايشغلهم في هذه الحياة الدنيا، فمردَها أن تنقطع مع مايرافقها من معصية لأمر الله، وآثار صحية على الجسد.

... إذن هذه اللحظة الذهبية المفقودة هي لأهل الجنة ولاغير، أما في هذه الدنيا فأنت مشغول ولو كنت لست بمشغول.

القائد لديه نفسية مختلفة.

خرجت ذات مرة من المسجد، فأخذت أبحث عن حذائي ولم أجدها، فتبين لي أن  أحدهم استخدمها للوضوء. ذهبت إليه مغاضباً حينما رأيته، فهاجمته وبدأت أقرأ عليه جميع الأحاديث التي ترفض مثل هذه التصرفات.

بعد أيام ليست بالبعيدة، حدث معي موقف مشابه لهذا، فقد خرجت من المسجد ووجدت أحدهم فعل ذات التصرف، ولكنني هذه المرة ابتسمت له وتقبلت الموقف بهدوء ودون غضب.

سألت نفسي لماذا هذا الاختلاف بين الموقفين؟!

لماذا هذا التراجع والهدوء؟ 

أعلم أنه يدور في رأسكم أنني تنازلت بسبب ضخامة الرجل الثاني، وأنه لم يكن ضعيفاً مثل الأول.

نعم قد يحصل ذلك، ولكنه والله ماحصل.

سأحكي لكم السبب، وأتمنى أن تصدقوني أنه ذلك؛

لاحظت أن المرة التالية كنت فيها إمام للمصلين في تلك الصلاة، ولربما استشعرت موقف القائد والمربي، فتعاملت مع الموقف على أنه أمر لايستحق الوقوف عنده، فالرجل جاء ليصلي في نهاية الأمر، ونحن المسلمون علينا تحمل أخطاء بعضنا البعض وتقديم النصيحة باللين.

 حاول أن تتعامل مع الناس وكأنهم يحتاجونك، وأنك أنت تستطيع تقديم المساعدة لهم، وتصحيح أخطائهم ليس فقط تلك التي تحدث ضد المجتمع، بل  حتى الأخطاء التي تحصل ضدك.

قطعة السكر ؛؛

ما أجمل الهواء وما أطيبه، لكن في الغرفة نكتفي بوضع نافذة صغيرة في الجدار لنأخذ كفايتنا منه.

ما أجمل الأقارب، لكن زيارتهم بكثرة قد تسبب الحسرة.

ما أجمل الأصدقاء، لكن عليك بالقليل منهم، والصالح.

ما أجمل السفر، لكن كثرته تجلب الفقر والسهر.

ما أجمل المال، لكن الطمع بكثرته يجلب الداء والدواء.

ما أجمل الحياة، لكن السلوى بها ونسيان الموت، قبيح جداً.

وأخيراً هل هناك ألذ من قطعة السكر، لنتعلم من السكر ولانكثر، من أي شيء نأخذ القليل ولانُكثر.

الدنيا ؛؛

الدنيا أشبه بالحلم، الذين رحلوا عنها وعناَّ أخبرونا بذلك.

                          *********

رحلة الإنسان بين الأمن والخوف.

المتأمل في هذه الحياة، يلحظ تماماً قرب الليل من النهار، والموت من الحياة.

بل أنا على يقين بأنك الآن تتأمل أجزاء يومك الذي فات قبل ساعات قصيرة.
كيف انتهى بهذه السهولة؟ كيف مر بهذه السرعة؟

رحلة الإنسان في الأرض تكاد تكون هي الأسرع، ولكنها أقل أماناً في جميع أسفاره.
حين كان يستقر في بطن أمه بدأ رحلته الأولى، وحين خرج إلى الدنيا بدأ رحلته الثانية، وحين يتوفاه الله سيبدأ في الرحلة الثالثة وهي الأطول، والأصعب، والأكثر أهمية.
 ثلاث رحلات مختلفة، الأولى لايطلب الله منك أمراً ولاتكليفاً، والرحلة الثالثة رحلة بعيدة جداً، وسعادتك فيها تعتمد على ماتقدمه خلال الرحلة الثانية والتي منحك الله فيها كل الخيارات والإحتمالات، لذلك هي رحلة ناقصة وليست آمنة.
رحلة الإنسان على الأرض، رحلة لا تستحق كل هذا المتاع.
هي رحلة نحتاج فيها أن نتخفّف من كل الأثقال والأوزار حتى نصل إلى ذلك المكان الآمن والجميل الذي وعدنا الله.

العقل ياسادة ؛؛

لقد تفكر الإنسان في كل شيء، وواجه الصعاب واكتشف النفط واللقاح واخترع الحاسب وسافر للفضاء، استخدم عقله لكل شيء ولكنه لم يستخدمه في التفكر في من خلقه.

البعض من هؤلاء رفض الفكرة نهائياً، والبعض أراد أن يخدع نفسه ويمارس مايريد هو لا مايريد خالقه.

لذلك رفع الله الحساب عن المجنون، فالمجنون بلا عقل، فلا حرج ولاخوف عليه، كما أن الحيوان لايحاسب بسبب محدودية إمكانيات هذا العقل الذي في جسده.

فالعقل لدى الحيوان هو مجرد أداة تدله على اكتشاف الأكل والشرب وتقليد بعض الحركات. 

بينما العقل في الإنسان لديه القدرة في تحديد الهدف من هذه الحياة والسبب في وجوده في هذا الكون، إضافة لعلم الأسماء والكلمات التي خصها الله بها الإنسان على سائر خلقه.

ذكر الله في كتابه الكريم العديد من الآيات التي تطلب وتحث الإنسان على التدبر والتفكر حتى يفهم معنى الوجود والخلق ويفهم لماذا هو موجود في هذا الكون.

تخيّل أن المصير الذي سوف نؤول إليه جميعنا بعد الموت، يحدده هذا الجزء الصغير في جسدك.

العقل ياسادة هدية عظيمة منحها الله للإنسان، و من المصيبة أن تستخدم عقلك في كل شيء، وتنسى أعظم شيء.

قبل المغرب ؛؛

المغرب أو الغروب، وقت له علاقة بالقلوب، ما إن يحين 

هذا الوقت حتى تأخذنا الذكريات وبعض الآهات.

المغرب هو بداية وقت ونهاية وقت، هو موعد لرحيل أحد أكبر المخلوقات عن أعيننا.

آه ما أجمل الشتاء ؛؛

عند بداية الشتاء في مثل هذا الوقت، كنّا نلعب كرة القدم بشغف وطاقة عجيبة.

كانت كرة القدم ألذ من الماء العذب،، كنا نأجل شرب الماء حتى ننتهي من اللعب.

عندما نعود إلى الحارة، كانت تستقبلنا رائحة النار ودخانها من بين المنازل.

كان الناس يفعلون كل شيء في الشتاء دون تعب أو شقاء.

آه ما أجمل الشتاء.

؛؛؛ من وحي ذكريات العام ١٤١٦ للهجرة. ؛؛؛

المشكلة تحتاج إلى وجه ؛؛

الهرب من المشكلة لايجدي، لابد لك من مواجهتها لكي تنعم بالراحة والأمان ،،،

لاداعي للخوف، فإنّ أقصى مايمكن أن يحدث لك هو الموت، وهو الأمر الذي سيصاب به جميع البشر.

ماهي الكتابة؟

الكتابة هي توثيق لحياتك.

............

دقائق ليست معدودة.

كم هي الأيام سريعة بشكل يبعث في المتأمل الحيرة والعجب، والوقوف على حافة الورق.

كلما تذكرت بأن هذه الحياة مجرد دقائق معدودة كلما ابتسمت أكثر، وكلما تذكرت بأنني سألتقي في خالقي بعد الموت كلما شعرت براحة وإطمئنان أكبر.

هناك تنتهي الرحلة وينتهي التعب،،،، هناك في الجنة لاقيمة للكلام والعتب.

الكل في شغل فاكهون ويلعبون.


خذ لآخرتك الكثير واترك لدنياك القليل فكل ما أنت فيه الآن، مجرد دقائق ليست معدودة.

استغفار

أعلم بأنني مليئ بالذنوب، والواجب أن أستغفر حتى يتوفاني الله.

الجدل

" إذا أراد الله أن يهلك قوماً رزقهم الجدل "  علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

بيوت النمل

أتساءل كثيراً لماذا يهرب الناس عن بيوتهم؟ لا أحد يستطيع أن يمضي ساعات طويلة في المنزل ماعدا ساعات النوم.

الكل يريد الهرب من هذا المنزل والذي كلفه الكثير، سواءً في مبلغ التملك أو الإيجار أو في قيمة الأثاث، كل ذلك لم يعد كافياً ليستقر هذا الإنسان في بيته.

الشوارع والمقاهي والاستراحات وحتى السيارات، نعم البعض أصبح يفضل البقاء والدوران في سيارته على البقاء في منزله !

ثمة أسباب متعددة وراء هذه الظاهرة.

وفقاً لمسح ظاهري على طبيعة هذه المنازل فهي لاتملك أدوات تساعد الناس على الجلوس وقتاً أطول في بيوتهم.

لامكتبة، لامصلى، لابرنامج عائلي يسيطر على فوضى النوم وتقلباته، ولا منهج ينظم فوضى الحديث بالأمور التافهة والمزعجة.

لم يعد هناك هدوءً ولا سكينة في هذه المنازل.

لم يعد هناك أطفالاً يمارسون لعب كرة القدم في المنزل كما كان في ماضي الزمان، ولم نعد نسمع تلك الأصوات والحماسات والتي عادة ماتكون بعد صلاة العصر أو العشاء.

قبل أيام تقابلت مع أحد الأصدقاء، فشرح لي معاناته في توزيع بطاقات الدعوة لزواجه، وذكر بأن الأمر أصبح ظاهرة تستحق الوقوف، فقد عانى صديقي من الأبواب المغلقة والمنازل الخالية.

لقد وصفت النملة في القرآن بيتها بالمسكن، فقالت “ادخلوا مساكنكم “، ونحن نقول يا أيها الناس: ادخلوا مساكنكم قبل أن تتحول إلى منازل لاتعرفونها إلا أول النهار أو في آخر الليل.

__________________________

صحيفة تغطيات - الكاتب : بدر الحربي

 @bdre262

هل تريد لفت الانتباه؟

في أحد المطاعم في مدينة الرياض، قام شاب في منتصف العمر بتنظيف طاولته بعد الانتهاء من الطعام، فالتفت من هم في المطعم إليه.

عند الإشارة المرورية وبينما هي حمراء، رفع شاب إلى وجهه كتاباً وبدأ يقرأ، فبدأ ركاب السيارات التي بجواره بالالتفات إليه.

عند الدخول إلى المسجد قام أحدهم بوضع حذاءه في المكان المخصص لوضع الأحذية فالتفت أنا والذين بجواري إليه.

عند الخروج من ذات المسجد قام رجل كبير بالسن بأخذ زجاجة فارغة ملقاة في الطريق ثم اتجه نحو حاوية النفايات وألقاها في داخلها، وبينما هو ذاهب في رحلته الطويلة هذه، كان الخارجون من المسجد يرقبون هذا التصرف.

في أحد الأيام قررت وضع طفاية حريق في مطبخ بيتنا، فأخذ الأهل يناقشون هذا الحدث الكبير لمدة يومين.

 ثمة شباب وفتيات يقتنون الملابس باهظة الثمن للفت الانتباه، وفئة أخرى تقوم بقص شعرها بطريقة غريبة لذات الأمر، وأخرى تشتري أنواع السيارات القديمة، ومجموعة من المجانين تمارس تصرفات خطيرة للحصول على هذا الشعور الجميل.

كل هذه الحيل والخطط للفت الانتباه إليك تستطيع الحصول عليها بفعل تصرفات لا تكلفك ثمناً ولا ذنباً، بل سوف تكون مرضياً عند ربك، وراضياً عن نفسك، كل ما عليك هو أن تتصرف بشكل صحيح عند مجتمع متأخر.

 __________________________

صحيفة تغطيات - الكاتب : بدر الحربي

 @bdre262